Благоверие

[Guest-X]

Уважаемые авестийцы!

Очень важно. Скажите, пожалуйста, авестийская астрология - это историческая реальность или изобретение Глобы? Нужно же в этом вопросе когда-нибудь поставить окончательную точку?

Спасибо.

[Mamay]

Уважаемый Гуестэкс!

Авестийцев не бывает в природе. Это звучит примерно так же, как Коранцы или Упанишадцы.

�?звестно, что в Авесте существовал наск Надар, посвященный науке о звездах и взаимодействии их и т. п. Пехлевийские тексты подтверждают, что зороастрийцам известна астрология, и анафемы подобно христианам они на неё не налагали. Все остальные вопросы задавайте самому П. П. Глобе на http://globa.ru. Если у Вас есть конкретные вопросы - задайте, может, чего и ответим, а "в общем" (развожу руками...) ответить тяжело.

[Bahman]

Однзначно могу сказать, что то, что Глоба представляет в своих книгах, к Авесте не имеет никакого отношения. Это обычная западная астрология, насыщенная зороастрийской или (чаще) псевдозороастрийской символикой.

[Guest-X]

Уважаемые! Прежде всего спасибо, что ответили заинтересованно.

[Bahman]

[Mamay]

Шановный Гуестэкс!

Здесь Вы сможете познакомиться с зороастризмом больше, тогда и ответы найдете на вопрос об астрологии и Авесте.

[Jamshid]

Доброго дня, уважаемый Guses-X!

Астрология как часть представлений о мире существовала испокон веков у совершенно разных народов. Это часть знаний того времени о мире, окружающем нас. Существовали разные этапы развития астрологии, вы можете познакомиться с этими историческими сведениями в различных книгах - например, очень хороших книгах Н. В. Мамуны "Зодиак Богов", "Зодиак мистерий", "Семь небес древнего мира".

Астрология как часть научных представлений древнего мира существовала и в Персии (�?ране). Было бы странно предположить, что �?ран оставался в изоляции от этой части знаний. В то же время, если первично истинно персидской была астрология календарная и мистериальная, то основной толчок развитию астрологии предсказательной дало влияние Вавилона, перешедшего под власть Персии, и сильная позиция зурванитов среди священнослужителей (зурваниты придерживались позиции фатализма, власти времени, и это очень соответствовало концепции связи судьбы с влиянием планет).

Насколько это соотносится с заратуштрийской традицией - вопрос очень сложный. Авеста при Сасанидах представляла собой собрание книг, посвященных всем знаниям. В том числе и астрологии. Отношение к религиозной составляющей традиции, непосредственно к принципам религии, здесь весьма опосредованное - не более, чем математики, географии, сельского хозяйства и т.д.

Термин "авестийская астрология" был введен как таковой школой П. П. Глобы. Заратуштрийцам не известно о каких-то принципиальных отличиях персидской астрологии от астрологии, к примеру, халдейской. Концепции "фиктивных планет" и прочего, чем оперирует "авестийская астрология", не находят своего подтверждения в имеющихся источниках. Это может быть интересным для астрологов, может быть вполне используемо ими как методика, но основа всего этого более чем загадочна. Школа "авестийской астрологии" была начата П. П. Глобой и продолжается его учениками, и пока никто не предоставил ни оригинальные тексты, относящиеся к "авестийской астрологии", ни подтверждений носителей анологичных знаний где-либо за пределами школы (по всей вероятности, в связи с отсутствием таковых). Поэтому я присоединюсь к Павлу - этот вопрос лучше задать тем, кто предлагает эту концепцию. Заратуштрийцы, хранители Авесты, об "авестийской астрологии" в том виде, в котором она преподается в настоящее время, не знают ничего.

Если Вам интересны астрологическо-астрономические пассажи пехлевийских текстов - я мог бы привести фрагменты, несколько позже, с точными цитатами и ссылками, чтобы Вы имели представление о том, что на самом деле известно об астрологии в Персии. Основываться на информациях "по тонким лучам" не в наших правилах, мы можем говорить о том, что было на самом деле. Пожалуйста, пишите, должны ли мы более полно далее раскрыть этот вопрос.

[Guest-X]

Доброго дня, уважаемые!

Я достаточно хорошо знаю астрологию и ее историю. Поэтому мне действительно кажется странным, что "авестийская астрология" Глобы и его последователей неизвестна носителям традиции. Мои попытки что-то узнать у его сподвижников успеха не имели и приводили исключительно к ссылкам на авторитет и утверждения самого Глобы. "Школа Глобы" напомнила мне секту, где знание подменяется верой в абсолютный авторитет Учителя. �?менно поэтому я пришел на форум к носителям традиции в надежде получить компетентные ответы на свои вопросы.

�?так, согласно ваших слов, отрывки астрологических знаний содержатся в Задспраме и утеряном наске. Сохранились ли сегодня другие признанные носителями традиции документы, содержащие астрологические знания? Мне очень интересны астрологическо-астрономические сведения, содержащиеся в пехлевийских текстах, и я буду очень благодарен за цитаты из них. Также хотелось бы познакомитьься с мнением об "авестийской астрологии" авторитетных современных зороастрийских священнослужителей. Только, если Вас не затруднит, с точными ссылками на первоисточники или на адреса в сети. Не хочу уподобляться "авестийским астрологам" и стараюсь работать с документами корректно и доказательно.

�? еще - что означает слово Jamshid?

Еще раз спасибо.

[Mamay]

Едва ли в пехлевийских текстах вы найдете рекомендации по построению гороскопов. Скорее верным было бы говорить об астрологических знаниях зороастрийцев, чем о астрологии как составляющей зороастризма.

[Jamshid]

Джамшид - это мое имя . Ссылки и цитаты я сегодня-завтра постараюсь привести.