Благоверие

[Bahman]

К смешанной тюрко-татарской (очевидно опечатка: тюрко-арийской, ср. ниже - Bah.) принадлежат узбеки ("свободные люди"), считающие себя потомками кочевых племен Золотой Орды Чингис-хана. Установить их племенныя отношения довольно трудно, так как в них слилась кровь и моноглов, и турок, и персов. С одной стороны как типичные татары, они имеют плоское лицо и косолежащие глаза, с другой - большую бороду, как у персов. Это простой честный народ, когда-то имевший первенствующее значение в цивилизованных государствах Средней Азии, но теперь утративший его и даже превратившийся из оседлых в полукочевников. Простодушные по натуре, они отличаются ревностью к своей вере (�?слам) и потому составляют самый важный религиозный элемент в Русском Туркестане; говорят они на тюркском наречии Джагатай или Уйгур.

Подобно узбекам, смешаннаго происхождения (тюрко-арийского типа) и сарты, многочисленные в городах нашего Туркестана. Но в них преобладает персидский тип. Говорят они или по персидски (в Самарканде и Ходженте) или по турецки (в Ташкенте и Фергане) В противоположность добродушным узбекам, сарты хитры и фальшивы. Подобно евреям, на которых, кстати сказать, они похожи и физиономией, и характером, сарты - любят занятие менял, старьевщиков - вообще торговые обороты и, как те же евреи, страстно стремятся к образованию.

Более или менее чистыми представителями арийского типа в Русском Туркестане служат таджики ("увенчанные") - не говоря уже, конечно, о русском населении края. Сами себя они во многих местах называют "парсиван" (персиянами) и говорят почти на чистом персидском языке. Характерные признаки их - длинная голова с высоким лбом, выразительныя глаза, осененныя черными ресницами, тонки нос, цвет лица румяный, волоса темно-русыя, густыя, большая борода. По внешности - вежливый изящный народ.
"Но сколько пороков гнездится на дне этого вежливого, покрытого лоском человека! Сколько есть таджиков, вполне заслуживающих обвинения, несправедливо возведеннаго против целой расы, о которой говорится, что это люди без идеала, необузданные любители чувственных наслаждений, существа жестокия, живущия только ради наживы, игр и разврата" (Реклю) (Ну, Реклю виднее, конечно. Но лучше бы он смотрел за своими французами, столь полюбившимися нашему Рустаму за революцию... - Bah.)

�?з книги "Земля и ея народы" �?зд. 1903 г.