Заратуштрийские элементы в народной традиции саамов

Саамы (саами) – финно-угорский народ в России, населяющий Кольский полуостров.

Известно, что предки современных финно-угорских народов в древности занимали обширные территории от лесных районов Поволжья и Прикамья до Урала, где контактировали с иранцами, из-за чего в саамской лексике представлен определённый слой ранних и поздних иранизмов:

Саамский	Авестийский
ær’te «сторона», «край»	aræδa- «половина», сторона».
årjel «южный», år’jān «далеко на юге» (прасаам. *orja «юг»)	airyō, airya- «арийский», Aryana Vaejo «Арийский постор»
čoar’ve «рог»	srvā- «рог»
čuotte «сто»	satæm, хотано-сакск. sata-, пехлев. sat, ново-перс. sad, осет. sædæ «сто».
væččer «молот»	vazra- «палица», хотано-сакск. vaśära «палица»
goatte «берлога, палатка»	kata- «жильё, место»

Наряду с древнейшими иранскими заимствованиями в саамском обнаруживаются лексические заимствования из иранского языкового источника более позднего периода: саам. vier’me «сеть» – ср. осет. wormeg «верхняя одежда», «шуба», саам. vyesi «оленёнок» – ягноб. wása «телёнок», осет. wæs.

Всё это позволяет предполагать о связях предков саамов с иранцами, на что указывают отдельные элементы в дохристианских мировоззрениях саамов, имеющих некоторое сходство с учением Заратуштры.

Известно, что для народной саамской религии также было характерно почитание Верховного Бога – Юбмеля (Ибмеля). Имя бога Юмбеля (через прафинно-угорское название неба *ilma, juma) восходит к Йиме из заратуштрийской мифологии – первочеловеку и царю, прародителю человечества, в более позднюю эпоху именовавшемуся как Джамшед.