Балтийский Вейас и авестийский Вайю

Одним из свидетельств влияния древних иранцев на духовную культуру балтов является Вейас [варианты названий – Вейопатис (Vejopatis), Вейпонс (Vejpons), Вейдиевс (Wejdiews), от Vejas «ветер» и pats – «хозяин, муж»] – владыка ветров в мифологии балтов. В Средневековье христианский миссионер описывал идол Вейаса как языческое божество балтов в образе человека с петухом на голове, с крыльями за спиной и с двумя обращенными в разные стороны лицами с открытыми ртами. Правая рука Вейаса была вытянута вверх, левая – вниз. В левой руке Вейас держал рыбу, а в правой – бочонок.

Вейас примечателен тем, что воспроизводит все основные характеристики другого персонажа, связанного с ветром – авестийского Вайю. В мифологии Вейаса есть мотив, в точности совпадающий с авестийским: у литовцев бытует предание о Вейасе как о страже загробного мира – страшный, большеголовый, толстогубый Вейас сдувает грешников с узкого, как прутик, моста в реку кипящей смолы. Этот мотив полностью совпадает с мотивом моста Чинват, который пройти могут только праведники, а грешники срываются с него и падают в горящую реку.

Подобная параллель существует только между Вейасом и Вайю, что говорит об одном и том же персонаже. По-видимому, он был заимствован балтами при непосредственных контактах с иранцами между II в. до н. э. и до IV-V вв. н. э.